Рейтинг:  5 / 5

Ива - дерево женской магии. Она связана с Луной, всеми обрядами, посвященными земле и воде, которые исполняют женщины.

Ива - дерево водолюбивое, наверное поэтому с ней традиционно связывают руну воды Лагуз.

C ней связывают понятия цикличности, ритма, а также приливов и отливов. Энергетику ивы нельзя назвать доброй, ей безразличны проблемы добра и зла, она служит только природе, подчиняясь законам равновесия и справедливости.

Энергия ивы дает удивительную силу женщинам, способным приворожить, отворотить, навести на обидчика порчу, испортить ему судьбу. Ива чрезвычайно чувствительна, она может не захотеть общаться с вами. В западной традиции клонящаяся к воде плакучая ива стала символом несчастной любви и скорби.

Еще незабвенный Гиппократ, ссылаясь на сведения из египетских папирусов, назначал отвар коры ивового дерева от лихорадки и боли. Активная субстанция этого отвара (на самом деле облегчающая боль), как мы теперь знаем, - салициловая кислота. Ее название произошло от латинского наименования ивы - Salix alba. Восхваляли болеутоляющее действие ивы и римляне. В Азии и Китае, у индейцев Северной Америки и у племен Южной Африки чудесные свойства растений, содержащих салициловую кислоту, тоже были известны с давних пор.

В средние века, правда, болеутоляющие свойства ивы были забыты, по крайней мере высокомудрыми докторами - в фармакопейных трактатах того времени она не упоминается, хотя и в те времена она была известна народной медицине и любима целителями. Как ни странно, злую роль здесь сыграло плетение корзин, оно стало процветающей отраслью, и в Англии, к примеру, был даже издан специальный королевский указ, согласно которому ива предназначалась лишь для плетения корзин - ее применение в других целях было наказуемым преступлением, а потому использование лекарства из ее ветвей было надолго забыто.

Но нашим пращурам, как и нам, были, увы, - хорошо знакомы признаки подступающей простуды, ангины или гриппа. Головная боль, ломота во всем теле, жар - словом, все, что они называли "лихорадкой" или "горячкой". К этой же категории относился и еще ряд хворей. Пытливый народ методом проб и ошибок настойчиво искал средства излечения от них. Пытливость и натолкнула его на вторичное открытие целебных свойств ивы.

Еще в XVII в. англичане заметили, что ива всегда растет около воды, ветви ее склонены к воде, а корни всегда выбирают влажную почву. А что если ива, которая "не страдает от того, что ее ноги растут в воде", может быть полезна от болезней, "вызванных промокшими ногами"? Это первое. И второе: ветви ивы так упруги и гибки, что, возможно, кора их будет полезна для лечения воспалений суставов и утраты их гибкости.

Выстраивалась и другая аналогия: многим природным болезням сопутствуют средства для их лечения, то есть средства для лечения заболевания надо искать недалеко от причин, их вызывающих. В Англии же местности с сырым климатом изобиловали ивами так же, как и лихорадкой. Так или иначе, но к середине XVIII в. кора ивы вновь была уже широко известным народным средством для лечения простуд.